Kemuhammadiyahan XII SPK

 Rabu, 10 Februari 2021

Lanjutan ..Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

3.  Jamaah Tabligh ( JT )

Jamaah Tabligh (JT) meruapak gerakan non politik yang didirikan Maulana Syaikh Muhammad Ilyas Khandalawi di India pada tahun 1920. Gerakan ini awalnya menyeru untuk menyelamatkan umat Islam di India dari kristenisasi yang beusaha dilakukan oleh Inggris yang saat itu menjajah India.

Latar belakang menculnya JT adalah kekhawatiran khandalawi terhadap keadaan umat muslim di India yang telah keluar dari ajaran Islam sesungguhnya.

JT berdakwah dengn cara damai dan memilih untuk tidak terjun ke politik untuk menghindari konfrontasi.

Metode dakwah Jamaah Tabligh adalah :

1.    Metode Khuruj = Keluar melakukan dakwah dengan peralatan hidup yang sangat sederhana.

2.    Metode jaulah = Dakwah yang dilakukan berkunjung ke rumah-rumah untuk memyebarkan ajaran agama Islam, mengajak ke masjid, emyambung silaturahmi.

Materi dakwah JT adalah Meniadakan Nahi Munkar, karena menurut mereka Umat Islam saat ini masih dalam kondisi pembentukan kehidupan yang Islami. Kemudian  materi JT adalah memandang TAKLID kepada imam madzhab adalah suatu keharusan

Para pengikut JT harus bai’at terhadap syaikh nya dan menghormatinya sebagaimana menghormati Rasululloh. Ajarannya mengarah kepada tasawuf, hidup sederhana, menolak menghadiri walimahan dan senang berdzikir di komplek makam. Anggota JT bervariatif ada dari kalangan seniman, profesional, dan dari unsur yang lain.

Pemikiran JT berbeda dengan Muhammadiyah, mereka menganjurkan mengikuti imam madzhab sedangkan Muhammadiyah netral terhadap madzhab, mereka (JT) mengajak berbai’at terhadap syaikhnya, sedangkan Muhammadiyah tidak membolehkan berbai’at. Muhammadiyah mengajarkan menghormati pimpinan sewajarnya saja.

Kemuhammadiyahan X SPK

 Pertemuan ke 17

Senin, 8 Februari 2021

 C. Muhammadiyah sebagai Gerakan Tajdid

Muhammadiyah dikenal luas sebagai gerakan tajdid. Tajdid bermakna pembaruan. Kata “tajdid” berasal dari bentukan kata jadda-yajiddu-jiddan/jiddatan artinya sesuatu yang ternama, yang besar, nasib baik dan baru. Tajdid dimaknai i’adat al-syaiy ka’l-mubtada (mengembalikan sesuatu pada tempatnya semula), al-ihya (menghidupkan sesuatu yang telah mati), dan al-islah (menjadikan baik, mengembangkan). Quraisy shihab (2005: 10) mengartikan tajdid sebagai pencerahan dan pembaruan.

Dalam perspektif Muhammadiyah, tajdid mempunyai 2 pengertian. Pertama tajdid berarti pemurnikan atau purifikasi, maksudnya menjaga agar tuntutan agama Islam tetap terjaga sebagaimana aslinya. Kedua tajdid berarti pengembangan atau inovasi atau pemodernan terhadap nilai-nilai agama Islam. Untuk merealisasikan, perlu adanya kerja keras yang dalam terminologi Muhammadiyah disebut ijtihad. Muhammadiyah membersihkan berbagai amalan umat yang menyimpang dari ajaran Islam seperti khurafat, syirik maupun bid’ah. Menurut Muhammadiyah, segala bentuk amalan ynag bernuansa sinkretisme maupun formalisme merupakan benalu yang dapat merusak aqidah dan ibadah seseorang.

Kemuhammadiyahan XI SPK

 Kamis, 4 Februari 2021

lanjutan BAB 4

A.   Matan MKCH

“ Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah “

1.    Muhammadiyah adalah gerakaumin Islam Dakwah amar ma’ruf nahi munkar, berakidah Islam dan bersumber pada al qur’an dan as sunnah, bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya, untuk mlaksanakan fungsi  dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah Alloh di muka bumi.

2.    Muhammadiyah berkeyakinan bahwa Islam adalah Agama Alloh yang diwahyukan kepada Rasul-Nya, sejak Nabi Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan seterusnya sampai kepada Nabi penutup Muhammad SAW, sebagai Hidayah dan Rahmat Alloh kepada umat manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup materil dan spiritual, duniawi dan ukhrawi.

3.    Muhammmadiyah dalam mengamalkan Islam berdasarkan :

a.    Al Qur’an

b.    Sunnah Rasul, penjelasan dan pelaksanaan ajaran-ajaran Al Qur’an yang diberikan oleh Nabi Muhammad SAW dengan menggunakan akal pikiran sesuai dengan jiwa ajaran Islam.

4.    Muhammdaiyah bekerja untuk terlaksananya ajaran-ajaran Islam yang meliputi bidang akidah, akhlak, ibadah, dan muamalah duniawiyah. Muhammadiyah bekerja untuk :

Ø  tegaknya akidah islam yang murni, bersih, dari gejala-gejala kemusyrikan, bid’ah, khurafat

Ø  tegaknya nilai-nilai akhlak mulia yang berpedoman pada al Qur’an dan Sunnah Rasul

Ø  tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh Rasululloh SAW, tanpa perubahan dan tambahan  dari manusia

Ø  untuk terlaksananya mu’amalah duniawiyah (pengelolaaan dunia dan pembinaan masyarakat

5.    Muhammadiyah mengajak segenap lapisan masyarakat bangsa Indonesia yang telah mendapat karunia Alloh berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan, kemerdekaaan bangsa dan negara Republik Indonesia yang berdasar pada Pancasila dan UUD 45, untuk berusaha bersama-sama menjadikan suatu negara yang adil, makmur dan diridloi Alloh SWT,:baldatun toyyibatun warobbun ghafuur.

Kemuhammadiyahan XII SPK

 Rabu, 3 Fabruari 2021

Kemuhammadiyah XII ( Pertemuan 21)

2.       Hizbut Tahrir

 

Hizbut Tahrir Indonesia adalah cabang dari Hizbut Tahrir yang berpusat di Yordania. Hizbut Tahrir merupakan gerakan yang didirikan Taqiyyudin an nabhani, seorang aktivis, hakim sekaligus guru di al Quds Talqud Palestina tahun 1952. Gerakan Hizbut Tahrir menginginkan kembalinya masyarakat yang  Islami dan jauh dari pengaruh imperialis. Tujuan mereka adalah tegaknya kehidupan Islami dengan terlebih dahulu mendirikan negara Islam. Karena itu gerakan ini mengembangkan ajaran Pan Islamisme, yang artinya persatuan islam dengan cita-cita mendirikan Khilafah Islamiyah (Negara Islam) secara Internasional yang berkiblat di Yordania.

Secara bahasa, Hizbut Tahrir berarti partai pembebasan. Sedangkan secara istilah, Hizbut Tahrir meruapak sebuah partai politik yang menghendaki adanya kemerdekaan atau pembebasan masyarakat dari adanya dampak buruk yang disebabkan oleh nilai-nilai budaya Barat terahadap akhlak , budaya dan  moral masyarakat, khususnya umat muslim. Untuk melawan dominasi barat dan mewujudkan negara Islam secara Internasional maka Hizbut Tahrir mengembangkan jaringan ke banyak negara. Pelan tetapi pasti, Hisbut Tahrir telah tersebar ke seluruh negara Arab  di Timur Tengah, negara-negara di Eropa hingga wilayah Asia Tenggara.

Menurut Hizbut Tahrir, Amar Ma’ruf Nahi munkar adalah tugas negara, sehingga sudah wajib hukumnya untuk mendirikan Negara Islam, tidak terkecuali di Indonesia. Pemikiran HTI yang demikian itu tentu berbeda dengan Muhammadiyah. Sebab bagi Muhammadiyah, mengindahkan segala hukum, undang-undang, peraturan serta Dasar dan Falsafah Negara yang sah adalah bagian dari sifat kepribadiannya. Selain itu tokoh-tokoh Muhammadiyah juga telah ikut berpartisipasi dalam merumuskan  Pembukaan UUD 1945 dan Pancasila. Muhammadiyah telah ikut berkeringat dalam membidani kemerdekaan dan pembentukan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Bagi Muhammadiyah, negara Pancasila adalah Darul Ahdi Wa Syahadah, sehingga tidak pantas jika ada pihak-pihak lain yang akan menggantinya menjadi negara Islam.

Kemuhammadiyahan XII SPK

 Rabu, 27 Januari 2021

D. Macama-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

a.   Gerakan Tarbiyah (Ikhwanul Muslimin)

b.    Hizbut Tahrir Indonesia

c.    Jamaah Tabligh (Gerakan Dakwah)

 

1.        Ikhwanul Muslimun (IM)

Persebaran IM kurang lebih di 70 negara, mulai dari  Eropa, Timur Tengah, Asia Tengah, Asia Tenggara hingga Amerika Serikat dan Kanada. Hingga kini pusat jaringan di IM Mesir. Sifat jaringan ini sangat fleksibel dan setengah tertutup. Nama  gerakan berbeda-beda di setiap negara. Meskipun demikian, semua disatukan oleh pemikiran dan metodologi  Ikhwan. Kekuatan utama  gerakan ini  adalah pembentukan kelompok-kelompok pengajian (halaqoh). Secara umum,  gerakan Ikhwan sekarang ini terbelah dalam dua arus besar: Ikhwan Tarbiyah dan Ikhwan Jihad.

 

-         Ikhwanul Muslimun Tarbiyah

Ikhwan  versi tarbiyah  merupakan ikhwan versi resmi. Secara internasional dikendalikan oleh Mursyid Am ketujuh yaitu  Muhammad Mahdi Akif. Ikhwan versi Tarbiyah tidak terlalu radikal. Tujuan utamanya tetap, yaitu membentuk “daulah Islamiyah”. Namun, cara yang ditempuh bersifat  non-kekerasan. Mereka dapat memanfaatkan istrumen demokrasi untuk mewujudkan cita-cita tersebut. Kemenangan partai Ikhwan di  Aljazair, FIS, menjadi momentum penting bahwa  jalur tarbiyah, moderat dan parlementarian, dapat menemukan efektivitasnya. Model  tarbiyah kemudian  diterima secara luas di beberapa negara, termasuk di Indonesia. Model ini sekarang menjadi katup penyelamat penting, tatkala  Ikhwan Jihadi sedang terpukul di beberapa negara. Jalur Tarbiyah memasuki Indonesia  pada dekade 1980-an.  Tokoh penting yang mengusung jalur ini adalah  Rahmat Abdullah dan  Hilmi Aminudin Hasan. Ada tiga  jalur penting pengembangan Ikhwan Tarbiyah di Indonesia: 1) Kelompok Usroh di kampus 2) alumni Timur Tengah 3) Alumni LPPIA. Pertemuan  tiga jalur inilah yang selanjutnya melahirkan PKS sekarang ini.

Kemuhammadiyahan X SPK

 Senin, 25 Januari 2021 (Pertemuan 16)

B.     Muhammadiyah sebagai Gerakan Dakwah Amar Ma’ruf Nahi Munkar

1.   Bidang Perorangan

a.  Bagi orang yang masuk atau memeluk agama Islam sifat dakwah Muhammadiyah adalah tajdid yaitu memurnikan ajaran agama Islam sebagaimana yang telah diajarkan dalam Al-Quran. Pemurnian ini meliputi pertama pemurnian aqidah yaitu tauhid yang bersih dari tahayul, khurafat, bid’ah dan syirik serta pengeramatan terhadap benda-benda. Kedua pemurnian ibadah yaitu membersihkan amal ibadah dari bid’ah dan taklid, seperti berkirim pahala kepada orang yang telah mati dengan bermacam-macam bacaan dan memperingati pada hari-hari tertentu. Ketiga memurnikan akhlak yaitu berakhlak sesuai dengan apa yang dituntunkan nabi Muhammad SAW.

b.  Bagi orang yang belum memeluk agama Islam, maka sifat dakwahnya adalah seruan dan ajakan yang disertai dengan berbagai alasan dan penjelasan yang penuh dengan kebijaksanaan. Dengan model dakwah semacam ini maka mereka dapat menjatuhkan pilihan Islam sebagai agama yang mampu menyelamatkan dirinya di dunia maupun di akhirat.

2.  Bidang Masyarakat

Sifat dakwah ini merupakan bimbingan, perbaikan dan peringatan pada masyarakat sambil meyakinkan perbaikan masyarakat akan diperoleh apabila mereka melaksanakan petunjuk-petunjuk Allah SWT sebagai pedoman hidup.

Kemuhammadiyahan XII SPK

 

Rabu, 20 Januari 2021

 

c.     Persebaran Pemikiran Keislaman Timur Tengah

Pola penyebaran gerakan yang paling utama adalah melalui alumni pendidikan dari Timur Tengah

 

Karakteristik Gerakan Islam Internasional:

1.    Bersifat transnasional

2.    Ideologi gerakan tidak lagi bertumpu pada konsep nation-state, melainkan konsep umat

3.    Didominasi oleh corak pemikiran skripturalis fundamentalisme atau radikal

4.    Secara parsial mengadaptasi gagasan dan instrumen modern

 

Indonesia merupakan negara yang tak ketinggalan untuk dimasuki gerakan islam yang besifat lintas negara ini. Setidaknya terdapat enam gerakan islam transnasional di negara tersebut:

a.    Ikhwanul Muslimun

b.    Hizbut Tahrir

c.    Jihadi

d.    Salafi Dakwah dan Salafi Sururi

e.    Jamaah Tabligh (Gerakan Dakwah)

f.     Syiah